Historique

Depuis 1956 les missionnaires diaconesses venant de la Suisse et des Pays- Bas, travaillaient au sein de l'Eglise Presbytérienne au Rwanda (EPR) dans le service médical et dans l'évangélisation.

Leur présence et leurs activités ont poussé l'Eglise à vouloir fonder une Communauté de Diaconesses Rwandaises. En sa séance du quatre au six mai 1984 à Kigali, le conseil Synodal de l'EPR s'est définitivement prononcé sur la fondation d'une Communauté de Diaconesses au Rwanda

Pour le caractère propre de la Communauté il faut se référer à la Bible, Romains 12 :4-8 : «Car comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi nous, qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ et chacun individuellement membres l'un de l'autre. Or, ayant des dons de grâce différents, selon la grâce qui nous a été donnée, soit celui qui enseigne, qu'il s'applique à l'enseignement, soit celui qui exhorte, à l'exhortation, celui qui est à la tête, qu'il conduise soigneusement, celui qui exerce la miséricorde, qu'il le fasse joyeusement. »

Relation avec les Eglises

On a débuté avec neuf jeunes femmes, sous la direction d'une diaconesse Hollandaise, envoyée par la Maison Mère d' Amerongen. Lors de sa séance du 25 septembre 1989, le conseil de la Communauté (CCD) a commencé à étudier comment ouvrir ses portes à des jeunes femmes qui se sentent appelées venant d'autres dénominations protestantes, aussi membres du conseil Protestant du Rwanda (CPR), telles quel, l'Association des Eglises Baptistes (AEBR), l'Eglise Episcopale (EER, 9 diocèses), l'Eglise Méthodiste (EML), l'Union des Eglises Baptistes (UEBR), et collaborant avec toutes les Eglises. Après 1994 d'autres Eglises ont adhérées au CPR : l'Eglise Luthérienne au Rwanda, l'Eglise des Amis, et l'Eglise Nazaréenne au Rwanda. Dans le cadre du CPR, les premières candidates qui sont venues de l'UEBR sont entrées le 31 août 1991 et de l'EER le 4 décembre 1992.

Après l'obtention de sa personnalité juridique, la Communauté signe en cas de besoin un acte de convention conjointement avec ces Eglises pour définir la collaboration avec elles.

IMPACT DU PROGRAMME DANS L'EGLISE ET DANS LE PAYS EN GENERAL

Elle a comme grand but de gagner les âmes à Christ. Elle lutte contre l'ignorance, la pauvreté, contre les maladies... c'est ainsi qu'elle met sur pied les activités régénératrices de revenues et d'autres visant la formation de la population.
Elle stimule la réconciliation, c'est pourquoi par exemple pendant l'année 2005 Elle a comme thème tiré en 2 Corinthiens 5.17-18. Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées; voici toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout vient de Dieu qui nous a réconciliées avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation.

Comme la Communauté fait partie de l'Eglise et qu'elle est implantée dans le pays, elle se veut sel et lumière du Monde conformément à Mat. 5 :13-16.
Elle favorise toute activité visant le but de la venue de Jésus-Christ sur la terre " Moi je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. (Jn 10.10b). càd le côté Spirituel et matériel doivent être satisfait. Pour y arriver la Communauté s'occupe de la formation de gens. Comme Communauté religieuse elle a comme but d'apporter le message aux gens de diverses couches de Société

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